无人居住的文化遗产见证了悠久的历史，并带有当地情绪。它还带来了一种新的活力，并从不合理的文化遗产继承的几代人的完整性和转变中获得了新的分支。 Shanxi在小野，Shadow Puppet经理探索和遵循传统戏剧，并解释交织的灯光和阴影之间的时间故事；在千江的温州，木材打印类型的类型促进了技能的充满活力的遗产，以便可以更好地整合到现代生活中。在桑吉安（Sanjiang），广西（Guangxi），东族木材结构结构建筑技术继承使用和ant虫结构来产生鼓塔，这为古代东村留下了历史记忆...未经损害的文化遗产资源的现代，促进和传播现代的效果。在2025年“文化和自然遗产日”的前夕，《人民日报》的记者接近了三种无条件的文化遗产，以记录他们研究无条件文化技能的故事，这些文化技能继承了传统文化，并拯救了人们的生活。 ---尚克西Xiaoyi Shadow Puppetry阴影的继承人Hou Jianchuan编辑Hou Jianchuan，用纸窗的“泥土味”进行了新剧本。阳光日的人fu mingli，兰帕拉油，窗户，音乐声以及幕后的三种未切割的文化飞扬并合作。 Sun Wukong登上天空，对观众表示赞赏...晚上8点在台湾的一家餐厅Shanxi，这是Xiaoyi Shadow Puppetry的经典影子木偶“覆盖柳树树精神”。演出结束后，肖伊（Shooyi Shadow Puppetry）的64岁继承人Hou Jianchuan颤抖了他的手腕酸痛，擦拭额头上的汗珠，说：“当您去乡村表演时，您通常会在散步时表演超过两个小时。现在，剧本简短而轻松。”传统的小火阴影木偶使用大麻纸将窗户粘贴为屏幕。在芝麻油灯中，阴影在牛皮上雕刻。音乐唱歌风格是一种音调ng开花的主要是小区域，因此也称为“小米皮肤屏幕电影”。后来，在外国戏剧的影响下，小小的影子木偶逐渐失去了最当地的艺术形式。在1990年代，很少有老艺术家可以在古老的皮肤口音中表演完整的演奏，而Xiaoyi Shadow Puppet Club的“ Eryi Garden”的第七次亨塔（Wu Haitang）就是其中之一。为了找出小小的阴影的传统木偶，侯楚丘安访问了吴海塔。老人住在一个​​破旧的土洞里。当他看到有人来时，他从E Dusty Box，并将一部分放在窗户上。 “我已经好多年了，这有点过时，但是“地面味道”钦佩我。” Hou Jianchuan记得。之后，他纳金（Wu Haitang）的门徒纳金（Nagin），并决心通过肖伊（Xiaoyi）的木偶阴影。 “当然不可能独自战斗。” 1996年，Hou Jianchuan成立了小小的Shadow Puppet艺术研究协会，邀请老艺术家，招募新学生，挖掘和组织剧本，以及曲目的彩排，并逐渐越来越受欢迎。近年来，山西的文化和旅游市场已经出现，美丽的地方已成为不利文化遗产表演的新阶段。自2010年以来，Hou Jianchuan与Grottoes风景区合作，而小火木偶具有固定的性能区域。在石窟风景区的影子木偶大厅中，“马知道好人”的原始木偶影片是在指定的日子locati进行的在此，允许培训者对石窟的历史有了更深入的了解。近年来，Hou Jianchuan投入了更多的精力来培养新人。他被访问并被指控为许多大学。教学，每周教3堂课。霍·江恩（Hou Jianchuan）说：“我仍然想做很多事情，我总是觉得自己没有足够的时间。”至于木偶的阴影，侯江安有另一个愿望。采访结束后，他拿了近300页的小小的木偶木偶知识阅读书手稿。 “这是我30多年来的努力。我希望有机会发布它，并鼓励更多的人理解影子木偶。” Wang Fawan是Wenzhou，Zhejiang，印刷板，Streamingak墨水，古代方法的木材印刷技术的继承人，已将婚礼的复古信件-Day -day -Day -Day -Day Reporter Dou Hao首次在乡村工作室遇到Wang Fawan。她今年52岁今年，彩色头发，薄的身体和手满墨水痕迹的手。王·法万（Wang Fawan）来自吉安根省温州（Ruian City），瑞安城（Ruian City）的宗教村（Dongyuan Village），它也是印刷技术印刷技术的继承人。当我走近并仔细观察时，我看到王·法万（Wang Fawan）在方形木头上写下了这首歌的字体，该字体阻塞了指甲的大小，然后用自制的雕刻刀将其单独雕刻，除去了多余的刀具，并且动作轻巧且光滑。超过10分钟后，完成了体温的字体模具。蚀刻的字体模具在下面的字体存储盘上排列。在布局上，王·法万（Wang Fawan）默默地说出了由心脏指示的“挑选诗”，并迅速将必要的块占10千块的必要块，并将它们单独放在框架框架框架中的黑暗木板上。布局完成后，首先将干净的水涂在印刷板上，然后将墨水涂在印刷p上迟到，放一张米纸，然后用刷子打回。揭幕之后，出现了带有清晰墨水标记的垂直歌曲样式页面。 “尊重太阳，月亮，星星和星星，共同看这一生，永远在一起……”这是一本用传统汉语印刷的红色米饭。 “许多年轻人都喜欢用旧幕制作的复古婚礼书籍，现在成为一种流行的文化和创意产品。”王·法万说，“未经遗忘的文化遗产技巧应该在现代生活中结合在一起，以更好地继承。”“爆炸！”灯光转向了灯光，在被墙壁的现场广播室中，王子福瓦（Wang Fawan）再次成为了在线锚定。 Wang Fawan的传统文化和创意产品，例如木材转移的冰箱贴纸，钥匙扣和密封件，但也专注于引入新发射的木材类型的桌子元素和难题...“通过推进木材转移的文化类型和创意产品，我们可以谈谈更多的创造力。 ”Wang Fawan said the Internet brought an impact on technologyPrinting the wood type of printing and also created new opportunities. In 2017, Wang Fawan brought the wooden transferred wood out of the province for the first time and set up a wooden moving type of hall study in a beautiful place in Henan. Since then, he has set up more than 10 wooden moving types of printing and experience in halls in many places. In addition, Wang Fawan also plants elements of the type of wood made of为了促进不合理的文化遗产，我们必须在五月份的年轻人中播种木材的木材和展览大厅。王·法万（Wang Fawan）也提出了木制的 - 在学校设定的印刷类型，以促进学生体验。 “我们应该让更多的年轻人理解并看到不利的文化遗产技能。”王·法万（Wang Fawan）说，他希望在100所大中和中学上3到5年，以允许更多的孩子通过提供书籍，教学和讲座辅助书籍来体验伟大的传统文化之美。 Yang Si是Sanjiang的Dong Wood结构的建筑技能的继承人，广身玉建造了一个没有指甲，artises和Tenon Bite的鼓塔，太阳 - 日的记者Li Weijun“该县的所有木制建筑都在这个杆子上。”现年70岁的杨Yang niyu将折断他的手中的杆子，他的眼睛充满了骄傲。在Sanjiang Dong Autonomous县，广西，木制鼓塔，风和雨桥以及具有独特形状的st型建筑物静静地站立。这些不需要钉子或胶水并在木头上建造的建筑物与东区密不可分工匠-Yang Niyu，Dong木制建筑建筑技能的继承人。在12岁时，杨西朱（Yang Siyu）从切割木材和运输材料中学到了技能，并逐渐掌握了诸如测量，支柱制造和横梁建筑之类的施工过程。 “那时，没有人教你画图片，所以你必须用眼睛看着它们，并记住它们在大脑中。”杨尼尤（Yang niyu）认真地学习和迅速理解，并且能够在20岁那年建造木制建筑之一。在过去的50年中，他统治了100多个传统的木制民族建筑，占据了100多个传统的木制族裔建筑，占据了独特的痛苦和技能的独特技巧和技能和独特技能的独特技巧和独特技能。 “在一定比例的一定比例上在杆上创建间距和标记，并使用它来测量土壤，位置和身高，您将有一个清晰的想法。”杨介绍了他。 2002年，Sanjiang Dong AutOnomous County准备建造具有里程碑意义的鼓塔和公开要求的计划。相关部门需要提供图纸或模型。 Yang Niyu小心地制作了具有准确比例的木制型号，并结合了杆子的圆柱距离，着陆点和横梁位置，并建议装备木制鼓塔的每层楼层，并带有地板板和曲折的楼梯，以满足游客的满足。经过多次比较，Yang Niyu的计划已成功选择，施工后，这并不是短缺的。 20多年来，这座Sanjiang鼓塔高42.6米，地面上有60个木制污名，成为了东村的象征，被称为“世界第一的鼓塔”。杨尼尤覆盖的木制建筑采用了传统中国建筑的独特方法 - 躁狂和田纳剂结构。通过结合温和的凸，木材紧紧握紧。这种结构不仅美丽，而且具有良好的地震抵抗力和耐用性。 “如果Mortise和Tenon与Buckle和Kat“ Yang niyu有关，则解释说：“不同的森林和不同的结构，如果您使用错误的地方，则建筑物将不稳定。 “杨已经习惯了弯腰和弯曲的道路，它们可以符合建筑物的需求。肩膀”用于降低屋檐的负荷压力。功夫在微妙之处看到，整个建筑物就像一个精确的系统，稳定且灵活。